Русскій Порталъ- Церковный календарь- Русская Библія- Осанна- Святоотеческое наслѣдіе- Наслѣдіе Святой Руси- Слово пастыря- Литературное наслѣдіе- Новости

Слово пастыря
-
Гостевая книга
-
Новости
-
Написать письмо
-
Поискъ

Русскіе проповѣдники

Указатель
А | Б | В | Г | Д | Е
-
З | И | І | К | Л | М
-
Н | О | П | Р | С | Т
-
Ф | Х | Ш | Ѳ | N
Біографіи

Слова и поученія

Въ день Святой Пасхи
-
На праздники Господскіе
-
На праздники Богородицы
-
На праздники святыхъ
-
На Четыредесятницу
-
На дни Цвѣтной тріоди
-
На воскресные дни
-
На Новый годъ (1/14 янв.)
-
На царскіе дни
-
Въ дни рукоположеній
-
Въ дни поминовеній
-
Военныя проповѣди

Святѣйшій Сѵнодъ

Грамоты и посланія

Проповѣди прот. Г. Дьяченко

Годичный кругъ поученій

Проп. архим. Пантелеимона

На всѣ воскресные дни года

Соборъ 1917-1918 гг.

Дѣянія Собора 1917-1918 гг.
-
Новые мученики Россійскіе

Календарь на Вашемъ сайтѣ

Ссылка для установки

Православный календарь

Новости сайта



Сегодня - среда, 26 апрѣля 2017 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 16.
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

А

Прот. Меѳодій Авдашкевичъ
Слово въ день св. равноапостольныя Нины

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Великое и неоцѣнимое благодѣяніе совершила св. равноапостольная Нина, память которой мы нынѣ свѣтло празднуемъ. Древней Иверіи она благовѣстила Новый Завѣтъ, въ которомъ «все въ чудно-сжатой картинѣ представлено Духомъ Святымъ: и міръ, существующій нынѣ, и Богъ, управляющій имъ, и сущаго въ мірѣ значенье, причина и цѣль, и конецъ, и Вѣчнаго Сына рожденье, и крестъ, и терновый вѣнецъ». И въ самомъ дѣлѣ, чѣмъ была жизнь предковъ нашихъ, пока они пребывали въ языческомъ невѣдѣніи христіанскаго ученія? Не зная Бога истиннаго и откровенія Божія, даннаго людямъ сперва чрезъ ветхозавѣтныхъ пророковъ и напослѣдокъ чрезъ воплотившагося Сына Божія, Господа нашего Іисуса Христа, предки наши не знали и о самихъ себѣ, чтó они за существа, не знали, откуда они произошли, къ чему направляются и какими путями должны итти. Не знали они также и происхожденія окружающихъ насъ, видимыхъ явленій и предметовъ природы. Видимый міръ представлялся имъ непонятною, таинственною загадкою. Онъ приводилъ ихъ то въ страхъ и трепетъ предъ своими грозными и разрушительными явленіями, то заставлялъ ихъ безотчетно изумляться предъ явленіями благотворными. Посему они и почитали природу за божество, и воздавали творенію Божію божескія почести. Не знали они, къ кому прибѣгнуть и обратиться въ нуждахъ житейскихъ. Идолы, какъ произведеніе рукъ человѣческихъ, конечно, не могли оказать ожидаемой помощи. Жизнь настоящая устрашала ихъ. Будущее покрыто было мрачною неизвѣстностью. И вся жизнь идолопоклонниковъ протекала въ удовлетвореніи грубыхъ страстей и прихотей.

Но съ принятіемъ христіанской вѣры, проповѣдницей которой для Грузіи была св. Нина, для предковъ нашихъ явилась заря истиннаго просвѣщенія. Христіанская вѣра открыла имъ, что человѣкъ — твореніе Божіе, созданное по образу и подобію Божію, что человѣкъ — существо свободноразумное, состоящее изъ смертнаго тѣла и безсмертной души. О жизни земной и временной христіанская вѣра повѣдала имъ, что жизнь эта служитъ только приготовленіемъ къ жизни вѣчной и блаженной, которая достигается путемъ евангельской добродѣтели. Коснѣвшихъ въ идолослуженіи христіанская вѣра освободила отъ ложнаго страха предъ бездушными истуканами, утвердила ихъ въ надеждѣ на Господа Вседержителя, всеблагого Отца и Промыслителя, облегчила ихъ житейскія горести и печали, даровала имъ душевный миръ и покой. При свѣтѣ вѣры христіанской язычествовавшіе предки наши больше узнали созданную Богомъ и управляемую Имъ видимую природу. Они перестали страшиться твари, благоговѣть предъ нею, зная, что ею, какъ и жизнію человѣческою, распоряжается всемогущій Творецъ и Владыка вселенной. Изъ ученія евангельскаго предки наши узнали также, что кромѣ видимаго міра Божія есть и міръ невидимый, небесный, духовный, гдѣ, среди силъ небесныхъ, среди безплотныхъ ангеловъ-небожителей наипаче обитаетъ Самъ невидимый Господь, что туда, какъ въ свое истинное отечество, направляется родъ человѣческій чрезъ искупившаго насъ Единороднаго Сына Божія, Христа Спасителя. Евангеліе возвѣстило предкамъ нашимъ, какъ и намъ всѣмъ благовѣствуетъ, о томъ пути христіанской нравственности, который приводитъ людей въ прекрасный чертогъ Небеснаго Жениха-Христа, къ единенію съ Богомъ и спасенію.

Съ прибытіемъ св. Нины въ горы кавказскія для иверскихъ племенъ возсіялъ благодатный свѣтъ Христовъ, для Грузіи наступило или пришло царствіе Божіе, которое, по слову св. ап. Павла, заключается въ праведности, мирѣ и радости во Святомъ Духѣ (Рим. 14, 17). По милости Божіей мы отъ самаго рожденія призваны въ это царствіе Божіе, принадлежа къ св. Церкви Христовой. Какъ чада свѣта Христова, мы и обязаны познавать, чтó есть воля Божія (Ефес. 5, 8. 10. 17), чтó благоугодно Богу. Мы должны обращать строгое вниманіе на самихъ себя: истинные ли мы сыны царствія Божія, хотя и именуемся сынами церкви Христовой? Поступаемъ ли мы по вѣрѣ нашей и ощущаемъ ли въ себѣ тотъ миръ и покой совѣсти, ту сыновнюю близость и любовь къ Богу, которыми отличаются истинные сыны и наслѣдники царствія Божія? Произрастаютъ ли между нами прекрасные плоды христіанскаго духа, каковы, по ученію апостольскому: любовь, радость, миръ, долготерпѣніе, благость, милосердіе, вѣра, кротость, воздержаніе (Гал. 5, 22-23)? Обитаетъ ли въ сердцѣ нашемъ то неудержимое желаніе со Христомъ быти (Флп. 1, 23), которое составляетъ высшее счастіе и стремленіе истинно-христіанской души? И если есть въ насъ эти знаменія сыновъ царствія Божія, то радуйтесь: царствіе Божіе пришло къ намъ и обитаетъ въ насъ, ибо, по слову Самого Христа Спасителя, царствіе Божіе внутрь васъ есть (Лук. 17, 21). Если же нѣтъ въ насъ духовныхъ плодовъ христіанства, то ищите прежде всего царствія Божія и правды его (Матѳ. 6, 33). Ищите свѣта и разума въ благовѣстіи Евангелія Христова. Ищите оправданія во Христѣ, освященія и обновленія въ св. таинствахъ церковныхъ. Ищите царствія Божія въ добромъ христіанскомъ трудѣ, послушливости, взаимной благожелательности, братской и нелицемѣрной любви другъ ко другу.

По молитвамъ и благословенію ангела св. храма сего, св. равноапостольной Нины, Просвѣтительницы Иверіи, Господь да поможетъ всѣмъ намъ быть тѣми мудрыми евангельскими дѣвами, которыя съ горящими свѣтильниками христіанской вѣры и любви удостоены брачнаго торжества во царствіи Божіемъ (Матѳ. 25, 1-13). Аминь.

Примѣчаніе:
[1] Произнесено въ церкви женскаго учебнаго заведенія св. Нины.

Источникъ: Собраніе статей, словъ и рѣчей Протоіерея Меѳодія Авдашкевича. — Тифлисъ: Электропечатня Х. Г. Хачатурова, 1914. — С. 167-169.

/ Къ оглавленію /


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0