Подобно есть царствіе небесное зерну горушичну, еже вземъ человѣкъ всѣя на селѣ своемъ, еже малѣйше убо есть отъ всѣхъ сѣменъ: егда же возрастаетъ, болѣе всѣхъ зелій есть и бываетъ древо, яко пріити птицамъ небеснымъ и витати на вѣтвехъ его (Матѳ. 13, 31-32).

Митрополит Антоний. Слова, беседы и речи. (О жизни по внутреннему человеку). Посмертное издание с предисловием Архиепископа Никона (Рклицкаго). Нью-Йорк, 1968. (Жизнеописание и творения Блаженнейшего Антония, Митрополита Киевского и Галицкого. Том 15-й) Эти слова Господни исполнились, братіе, на жизни угодника Его, преподобнаго Сергія, въ славную обитель котораго собралъ насъ день его пятисотлѣтней памяти. Святая обитель сія стала древомъ многовѣтвистымъ, подъ сѣнь котораго собираются обитатели земли русской со всѣхъ концовъ ея, и при томъ не ради тѣлеснаго питанія и упокоенія, но ради насыщенія духа — памятью о подвигахъ Святого, покаяніемъ во грѣхахъ и примиреніемъ съ Богомъ и съ житейскими скорбями. Видѣла ли ты, русская земля, такія несмѣтныя толпы народа на праздникахъ мірскихъ, на зрѣлищахъ или торжищахъ? Нѣтъ, поистинѣ горчишное сѣмя царствія Божія, положенное однимъ преподобнымъ отшельникомъ на семъ мѣстѣ, оказалось древомъ большимъ всѣхъ зелій земли — большимъ и несокрушимо твердымъ, въ противоположность скоропреходящимъ увлеченіямъ жизнью міра. А если мы къ сегодняшнему сонму собравшихся богомольцевъ мысленно присоединимъ всѣхъ тѣхъ, которые притекали въ обитель преподобнаго Сергія въ продолженіе сего лѣта и прошлаго и цѣлыхъ пятисотъ лѣтъ; если къ нимъ еще приложимъ имена всѣхъ православныхъ, хотя и не бывшихъ здѣсь, но въ другихъ храмахъ и домахъ призывающихъ и призывавшихъ имя Преподобнаго или поклонявшихся его святымъ иконамъ: то умъ нашъ затрепещетъ отъ этихъ тысячей тысячъ и тьмы темъ мужей и женъ, старцевъ и дѣтей, ученыхъ и простыхъ, вельможъ и земледѣльцевъ, праведниковъ и грѣшниковъ, которыхъ объединяло одно имя, которыхъ дѣлалъ братьями одинъ отецъ. Вотъ праведникъ, ослабѣвающій въ подвигахъ и скорбяхъ за имя Божіе, взирая на икону Святаго, находитъ въ воспоминаніи о немъ какъ бы надежный якорь; вотъ грѣшникъ, гордецъ или жестокосердый ненавистникъ, услышавъ бесѣду о чудесахъ и обличеніяхъ Святого, проникается покаяніемъ и обращается ко Христу; вотъ скорбящая мать или осиротѣлая вдова, вспоминая о любви преподобнаго Сергія къ угнетеннымъ и страдающимъ, вновь примиряется съ жизнью; вотъ умирающій въ предсмертномъ ужасѣ находитъ отраду, слушая церковную пѣснь въ честь Угодника; а вотъ и лишившіяся было спасенія, сущія въ мукахъ адскихъ, грѣшныя, но не ожесточенныя до конца души чрезъ предстательство Святого получаютъ облегченіе и, наконецъ, прощеніе отъ Бога. — Такъ многочисленны и разнообразны дарованія, что равно объемлютъ собою раздѣленныхъ вѣками и тысячами верстъ, соединяя всѣхъ въ единый несмѣтный ликъ празднующихъ. — О, великій сонмъ! о, священное братство! Поистинѣ ты лучше всякаго братства по плоти и прочнѣе всякаго кровнаго союза, ибо, хотя нынѣ мы всѣ, любовію молящіеся Преподобному, не знаемъ другъ друга, но нѣкогда узнаемъ и увидимъ, и тогда-то достойно оцѣнимъ силу той любви, которая собрала вмѣстѣ концы земли, слила во едино вѣка и въ разнообразные умы и сердца вселила единый духъ — духъ смиреннаго покаянія и чистой любви.

Итакъ, братіе, мы, во многихъ тысячахъ собравшіеся сюда, составляемъ лишь малую часть всѣхъ живыхъ и усопшихъ, воспѣвающихъ славу преподобнаго Сергія. Поистинѣ, на немъ открылась слава Божія, слава Церкви Божіей, которой онъ служилъ. Поистинѣ, только въ ней можетъ созидаться обширное братство и прочный союзъ душъ, котораго такъ чужда жизнь земная. Смотрите, великіе герои міра — мудрецы, поэты, ораторы или могучіе завоеватели всѣмъ жертвуютъ, на все рѣшаются, чтобы создать прочное единство народовъ, упрочить надолго какое-либо ученіе, усвоить порядки общежитія. И что же? Всесокрушающее время скоро посмѣвается ихъ замысламъ: царства ихъ рушатся, мысли ихъ забываются, даже память о нихъ остается только въ книгахъ. И чѣмъ важнѣйшими и поразительнѣйшими событіями ознаменовали они свои дѣянія, чѣмъ высочайшіе построили памятники своего могущества, тѣмъ ужаснѣйшее разрушеніе ожидаетъ ихъ, тѣмъ безлюднѣйшая пустыня является наслѣдницею прежней славы. Не такова участь подвижника истинной Церкви, празднуемаго днесь нами. Здѣсь, напротивъ, пустыня создаетъ собою населенный градъ; убѣжище отшельника является дорогимъ пристанищемъ для милліоновъ; строгій постникъ и неусыпный труженикъ — утѣшителемъ семействъ и народовъ; умерщвляемое при жизни тѣло — нетлѣннымъ поклоненіемъ для царей и святителей.

Конечно, великъ духъ преподобнаго Сергія; но одинъ духъ даже лучшаго изъ смертныхъ людей не могъ бы произвести сего чуднаго превращенія, еслибъ онъ не подвизался въ пріискреннемъ единеніи съ Духомъ Божіимъ, который живетъ на землѣ только въ Церкви Христовой и можетъ вся, какъ вѣчный, всемогущій и пресвятый. Ушелъ преподобный отъ людей, но не хотѣлъ уходить отъ Бога и отъ Церкви: въ ней онъ искалъ Бога, въ ея священныхъ уставахъ монашеской жизни искалъ постепеннаго возрастанія во Христа и общенія съ Духомъ Божіимъ, и Богъ былъ съ нимъ и привлекъ къ нему въ пустыню сіе множество чадъ духовныхъ, во исполненіе словъ Писанія о славѣ Церкви, которыя теперь оправдались на преподобномъ Сергіи: На тебѣ явится Господь и слава Его на тебѣ узрится. И пойдутъ царіе свѣтомъ твоимъ и языцы свѣтлостію твоею. Возведи окрестъ очи твои и виждь собраная чада твоя: се пріидоша вси сынове твои издалеча и дщери твои на рамѣхъ возмутся. Тогда узриши и ужаснешися сердцемъ, яко приложится къ тебѣ богатство морское, и языковъ и людей... И положу тя въ радость вѣчную, веселіе родомъ родовъ (Ис. 60, 2-6. 15). Роды родовъ духовно веселятся предъ тобою, отче Сергіе! Твоя слава, выросшая изъ смиренія, научаетъ насъ, въ чемъ должно полагать цѣль жизни. Здѣсь, предъ святымъ твоимъ гробомъ, сыны Церкви уразумѣваютъ ея силу, ея преимущество, предъ всякою земною цѣлію, ея прочность, ея могущество, ея вѣчную жизнь: только она открываетъ путь къ Богу и къ вѣчному, только въ ней можно пріобрѣсти ту силу духа, которая созидаетъ братство людей.

«О, чада свѣтообразная церковная!» Не нова истина, открываемая намъ сегодняшнимъ праздникомъ, но сей праздникъ открываетъ намъ ее съ неотразимою ясностью. Воспоминайте о немъ, воспоминайте о славѣ преподобнаго Сергія и побѣждайте ею искушенія суеты житейской. Ты, юноша, избирающій себѣ путь жизни, поучайся, что не внѣшніе успѣхи, а смиренное созиданіе внутренняго человѣка откроетъ тебѣ доступъ къ благотворной дѣятельности; ты, уполномоченный дѣятель общества, знай, что не лесть людямъ или хлопоты о славѣ упрочатъ твое дѣло, а неуклонное послушаніе волѣ Божіей; ты, мудрецъ, изслѣдывающій науку о добродѣтели и ищущій пути совершенства, научись отъ славы преподобнаго Сергія, что только въ Церкви духъ нашъ приближается къ ангельской святости, только Церковь соединяетъ людей въ истинное братство; и ты, всякій христіанинъ, не гонись за счастьемъ жизни, не ослабѣвай въ исполненіи воли Божіей, опасаясь міра: видишь ли, что Богъ не оставляетъ ищущихъ Его; не сразу Онъ даетъ утѣшеніе и вѣнецъ подвизающимся, но за то обильно вознаграждаетъ за претерпѣнныя лишенія; скажи вмѣстѣ съ ветхозавѣтнымъ праведникомъ: отъ Тебе побѣда и отъ Тебе премудрость, и азъ рабъ Твой (2 Ездр. 4, 59).

Такими уроками жизни обогатила насъ слава преподобнаго Сергія, пережившая вѣка и охватившая концы міра. Вспомнимъ же, братіе, что мы стали причастниками сего наученія не по своимъ заслугамъ, а по милости Божіей, данной нашему народу и сокрытой отъ другихъ народовъ, не слышавшихъ о Христѣ и во тьмѣ пребывающихъ. Вспомнимъ, что тотъ свѣтъ жизни, который нынѣ такъ ярко горитъ предъ нашими очами, есть даръ благодати, и оцѣнимъ милость Господню къ намъ, открывающуюся въ томъ, что, по молитвамъ Его Угодника, народъ нашъ не отступилъ отъ истинной Церкви, и примемъ къ сердцу своему слова Пророка: Се Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней: обаче отцы ваши произволи Господь любити ихъ и избра сѣмя ихъ по нихъ васъ, паче всѣхъ языкъ въ день сей. Господа Бога твоего да убоишися и Тому Единому послужиши и именемъ Его клянешися. Той хвала твоя и Той Богъ твой, иже сотвори тебѣ великая и славная сія, яже видѣстѣ очи твои (Втор. 10, 14-15. 20-21). Аминь.

Примѣчаніе:
[1] Въ первый разъ было напечатано въ журналѣ «Богословскій Вѣстникъ» 1892 г., Октябрь.

Источникъ: Митрополитъ Антоній. Слова, бесѣды и рѣчи. (О жизни по внутреннему человѣку). — Посмертное изданіе съ предисловіемъ Архіепископа Никона (Рклицкаго). — Нью Іоркъ: Printing Shop St. Iov of Pochaev Holy Trinity Monastery, Jordanville, 1968. — С. 64-68. [«Жизнеописаніе и творенія Блаженнѣйшаго Антонія, Митрополита Кіевскаго и Галицкаго», Томъ 15-й.]

/ Къ оглавленію /

Наверхъ / Къ титульной страницѣ