Прибавления к изданию творений святых отцев, в русском переводе. М., 1885 г. Часть 35 Съ духовною радостію, съ чувствомъ живѣйшей благодарности къ Господу и Спасителю нашему, оставимъ горницу Сіонскую, въ которой сподобилъ Онъ насъ пріобщиться Своей Боготворящей Трапезы, не забудемъ, въ предостереженіе себѣ, что стало вскорѣ съ первыми причастниками вечери Господней. Провидя наступающія страданія Свои, Господь взялъ троихъ первенствующихъ въ ликѣ Апостольскомъ съ Собою въ садъ Геѳсиманскій и заповѣдалъ имъ, для собственной же ихъ безопасности, для укрѣпленія духа въ предстоящихъ испытаніяхъ, бдѣть и молиться. Но они вскорѣ заснули, — заснули въ виду Господа, молящагося съ воплемъ крѣпкимъ и слезами. Обѣщались умереть за Него, вооружались ножами противъ враговъ, но не одержали верха надъ однимъ домашнимъ самымъ покойнымъ врагомъ, — сномъ. Были предувѣдомлены объ опасности, что она наступитъ прежде, нежели пѣтелъ возгласитъ, — но не выдержали въ подвигѣ бдѣнія и молитвы и единого часа. И Господь съ кроткимъ упрекомъ сказалъ имъ: тако ли не возмогосте и единого часа побдѣти со Мною — со Мною вашимъ Наставникомъ, вашимъ другомъ, который раздѣлилъ съ вами все, предалъ вамъ самую плоть Свою и кровь.

Не забудемъ, говорю, этого горестнаго случая, который кающаяся любовь не устыдилась записать на скрижаляхъ Евангельскихъ, въ память послѣдующимъ родамъ, обличать себя предъ всѣмъ міромъ. Намъ подобное самозабвеніе еще будетъ непростительнѣе, чѣмъ первымъ ученикамъ Христовымъ. Они еще не видѣли и не понимали, чтó ихъ ожидаетъ, и чѣмъ все это кончится...

Представляя въ извиненіе Апостоловъ ихъ особенно тягостное положеніе, не забудемъ и того, что хотя они и погрузились въ сонъ, но не совсѣмъ были глухи и слѣпы ко всему ихъ окружающему. Они передали своимъ собратіямъ, а тѣ намъ, раздирающія душу слова молитвы скорбящаго Господа и не начало только молитвы сохранили въ памяти своей, но съ точною опредѣленностію замѣтили, чѣмъ отличается первая молитва отъ второй и, третьей, какъ съ усиленіемъ подвига молитвеннаго постепенно возвышался духъ Страждущаго надъ бездною страданій Его обуревавшихъ. Они видѣли, какъ Ангелъ съ небеси укрѣплялъ Сына Человѣческаго, оставленнаго всѣми, самими друзьями, въ Его душевномъ бореніи. Видѣли капли крови, падавшей, вмѣсто пота, съ утомленнаго и изнеможеннаго тѣла. Видно были между ними такіе, о которыхъ можно было сказать, что сказала о себѣ таинственная невѣста Пѣсни пѣсней: азъ сплю, а сердце мое бдитъ (Пѣсн. 5, 2). Довольно припомнить, что былъ между ними Іоаннъ.

Итакъ, примѣръ Апостоловъ да послужитъ намъ не только предостереженіемъ, но и дѣйствительнымъ примѣромъ, какъ соблюдать себя среди покоя, и среди всякаго посторонняго дѣла, чтобы не забывать своего главнаго дѣла. Я сплю, я хожу по путямъ града, тружусь надъ земными дѣлами, — но сердце мое да не спитъ, да не будетъ занято ничѣмъ земнымъ до безчувственности для небеснаго. Азъ сплю, сердце же мое бдитъ.

Будемъ помнить это и днемъ, и ночью, и во дни скорби, и во дни радости; будемъ всегда съ Господомъ и тогда покажемъ себя достойными причастниками Божественной вечери.

Источникъ: Рѣчи, говоренныя ректоромъ М. Д. Академіи Протоіереемъ А. В. Горскимъ, по причащеніи наставниковъ и студентовъ Академіи. // Журналъ «Прибавленiя къ изданію твореній Святыхъ Отцевъ, въ русскомъ переводѣ за 1885 годъ». — М.: Типографiя М. Г. Волчанинова, 1885. — Часть XXXV. — С. 580-582.

/ Къ оглавленію /

Наверхъ / Къ титульной страницѣ